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  • 禅宗话头玄机

    烦恼俱。不受一法,不嫌一法,无在无不在,非离非不离,若能如是见得,释迦自释迦,达摩自达摩,干我什么碗。”  佛经中找不出这般禅语,但是读过经论的应有似曾相识之处。大多数和尚对这般话头亦是尽量规避,因为...

    不详

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  • 宗门三关直指(下)

    根身活用驱除二障,诸邪皆伏。(凡人之心在内)则可见法界全体。冯大法师之颂后两句表示他本人常在普贤三昧之中。  按冯法师《禅海塔灯题句》翻身一颂,乃斥责陈健民之无知,全部以常人意识,从字面上解释禅语,竟说“...

    唐普式

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  • 从佛家美学看周梦蝶诗作的体悟

    红”、“莺在旧时啼处啼”,佛性是这样坚定而无所不在,一如春意是这样样活泼而无所不在,声声色色充满春意,也充满佛性。抛却禅语的对照,纯粹就诗论诗,即使不一定贴近原来的禅境,也不一定远离禅悟的可能。  ...寄佛理”、“苦世情而悟世理”、“窥禅机而见禅理”来探讨周梦蝶禅诗美学的体悟,以见其进阶。  一、 引佛语而寄佛理  《还魂草》[62] 诗集中,直接以佛典、禅语作为题目的就有〈摆渡船上〉、〈闻钟〉...

    蕭水順

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  • 《论语》微言大义溯源

    是受佛教禅宗的影响,他虽然辟佛,可他注释《论语》又确确实实是在说禅语,他说“人性皆善”与“人人皆有佛性”有没有两样呢?“佛”译为中文就是“觉悟”的意思,所以佛是先觉,佛通过教育学习,让学生们再觉悟,以...

    曾琦云

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  • 从“陆王学派”一词的商榷论儒佛会通

    象山不如也”。明日,扬言于朝,谓“真儒复出”(记十九)。而此次再度入京,声名更是非凡,“道出羊城必然连自己都承认“白沙诗语如禅语”的“圣人”为禁忌,以免年少无知的阳明“出 入释老”,“流入异端”.所以...

    姜允明

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  • 禅房清音

    佛法长存,而禅语是每人自己的事,应该着眼自身,悟在目前。 太守危险尤甚 出自《五灯会元》第二卷。 原文如下:元和中,白居易侍郎出守兹郡,因入山谒师。问曰:“禅师住处甚危险!”师曰:“太守...

    不详

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  • 比较禅意在中日文化中的影响

    下》。)又如杜甫的“江山如有待,花柳自无私”,“水深鱼极乐,林茂鸟知归”,“水流心不竞,云在意俱迟”,沈德潜《说诗 语》中说“俱入理趣”,认为高于禅语入诗之作,是真正引进禅理之上品。同样苏轼的“庐山...

    金丹元

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  • 达摩之禅宗和对般若心经讲说小考

    四传法持 五传智威, 六传慧忠, 又称 牛头宗.? 公安禅语 吴怡着, 台湾佛学 沧海丛刊东大图书公司印行. p. 12.  9) 新修大藏经 第五十一卷史传部叁 景德传灯录卷叁 p. 219. 上...

    苏真弘

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  • 从“野狐禅”看禅宗的自由意志

    卷四) 一类的说法,都是调和自由意志和决定论的温和决定论的论调。  铃木大拙也表达过“不昧因果”,他有过禅的体验,曾回忆在美国参禅时深入的体验“突然间我明白了‘肘不向外屈’这句禅语的意味。尽管‘肘不...

    陈洁

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  • 禅的实际教学方法

    桥上过,桥流水不流。这种说法,听起来真是完全背理,然而,实在说来,禅的里面却多的是这种生动的背理之言。“花不红柳不绿”——是最著名的禅语之一,被认为与它的肯定法:“花红柳绿”完全一样。用逻辑的公式来说...

    不详

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